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这是一个古老的故事,
楚汉相争,那刘邦设下了十面的埋伏。
那十面埋伏的故事是讲了又讲,
那霸王别姬的传说是唱了又唱!
你埋伏着我,而我也埋伏着你!
古往今来,从未停止过,
那十面的埋伏...

演出简介:
舞蹈剧场《十面埋伏》是杨丽萍从国际视野出发的又一全新概念的舞台实验作品。她以中国文化为主调,融合行为、装置及传统戏剧等综合艺术语言创作了这出全新的“舞蹈剧场”作品。
杨丽萍总编导艺术总监杨丽萍从她冷静的角度,通过两千多年前楚汉相争的故事,以舞蹈剧场的综合形式,展现了古往今来人性深处的欲望和恐惧,伤害与被伤害,以唤起对当下的反思与观照。
整台演出不见刀枪,却危机四伏杀机暗藏,古今中外,千百年来,其实,十面埋伏的故事从未停止。在埋伏与被埋伏、伤害与被伤害的轮回里,最可怕是来自心里的埋伏。
是否真的身不由己?
是否,真的命中注定?
这一切,等你来,扪心自问;
等你来,破阵而出。布阵!
概念解析:
琵琶古曲《十面埋伏》:
这是一首琵琶古曲,描绘楚汉两军在垓下进行决战时,汉军设下十面埋伏的阵法最终彻底击败楚军,迫使项羽自刎乌江的情景。这首古曲气势恢宏,充斥着金戈铁马的肃杀之声。而且《十面埋伏》是独奏曲目,一人一琴,竟然能够清楚地表现出当时项羽被大军包围时走投无路的场景,也是他流传千古的原因。

垓下之战:
这是中国历史上一场著名的战争,其著名程度相当于希腊的特洛伊之战。有趣的是在这场战争中也有一个女人从此名垂千古,就好像特洛伊中的海伦一样,垓下之战中的虞姬也成为了后世经典的形象。垓下之战发生于公元前202年的十二月,争夺天下的楚汉两股势力在垓下进行最后的决战。汉军设下重重包围,以十面埋伏的阵法将楚军霸王项羽团团围住,夜间听到围困他的敌军中到处都在唱楚地(项羽的故乡)的歌谣,楚军听到歌声以为汉军已经攻占了楚地,心慌意乱,斗志全无,最终大败,而一代战神项羽也自刎于乌江边。这场战役后,刘邦统一了中国,建立了汉王朝。至今中国象棋的棋盘上还写作楚河汉界,以此来表达势不两立的敌对双方。

京剧:
京剧被称为“中国的歌剧”。是中国经典的传统艺术形式。其中《霸王别姬》(又名《十面埋伏》)是最为经典的剧目。讲述的就是垓下之战,霸王项羽与虞姬生离死别流传千古的爱情故事。

太极:
这是中国道家文化的一个重要概念,是一种经典的中国哲学思想,也是中国乃至东方的一种世界观。他是指宇宙最原始的秩序状态,也是形成万物(宇宙)的本源。他代表着一种对立与统一,正如阴与阳,太阳与月亮,男人和女人,爱与恨,生与死......万事万物都由看似矛盾的两极构成,在对抗中形成平衡,最终够成了这个世界。

剪刀阵:
剪刀,在中国遥远的古代甚至是一种巫器,人们认为它具有辟邪以及铲除妖魔鬼怪的作用,所以剪刀的装置暗含着宿命、注定等言外之意。万把剪刀悬于舞台,刀刃指向地板,寒光闪烁,形成一片颇有声势的乌云,让人不寒而栗。剪刀,如同沉重的咒语,隐喻着恐惧、不安和暴力,有大祸临头的压迫感。剪刀也是拔剑对峙的项羽刘邦,形成了楚汉相争的形象符号。有些伤害就像剪刀一样,看似普通,其实难测,有些集体无意识就像剪刀一样,看似无害,其实遗祸千年。剪刀,就像是人人头上悬着的达摩克里斯之剑。剧中悬于舞台上方的万把剪刀,来源于华裔艺术家刘北立的装置艺术,表现着面对危险人类的单薄无力和内心深层次的恐惧。

一地鸡毛:
红色羽毛铺满全台,舞者厮杀其中,形成了一种独特的暴力美学意象。这漫天飞舞的,是当时的鲜血,也是历史的飞尘,是忘乎所以忘却性命地追求,也是大江东去浪淘尽的灰飞烟灭。正是,一将功成万骨枯,西汉的著名史学家司马迁曾说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”热血凝固成了羽毛,转而又飘洒而下,那些曾经的信誓旦旦,性命相扑转瞬之间就变得如此地轻薄,何为轻?何为重?何为永恒?何为云烟?也许,生命也如这一地的鸡毛,总有那么多的不能承受之轻。

萧何(相):
他是智者,看穿了一切的人。他既是剧中人,又是旁观者,在各幕中游走串场,画着京剧花脸的萧何抚着长髯一唱三叹:你埋伏着我,而我又埋伏着你。古往今来,从未停止过,那十面的埋伏……

项羽(霸王):
他是绝对的英雄,有着英雄的一切优点和缺点,有着英雄的一切光芒与悲剧。他穿着华丽大靠,以京剧武生扮相登场,力拔山兮气盖世。不可一世的英雄,却在命运的面前如此无能为力。他的故事穿越千年,依然是一个拷问人性的问题:是机关算尽地生?还是轰轰烈烈地死?这,是个永恒的问题。

刘邦(帝):
他是小人,他是真小人,但是最终他成功了,他活了下来,他成为了帝王,他统一了天下。他的面具看似王冠却也似囚笼。欲戴王冠,必承其重。他得到了一切,却也被一切囚禁着。

虞姬(姬):
她就是爱情本身,她就是唯美本身。她是西楚霸王项羽的爱人。她,倾国倾城,才艺双绝,舞姿美艳。她,是剧中唯一的女性角色,在这个作品中也如传统京剧中的旦角一样,由男舞者反串。所以她,刚柔并济。为了让爱人无有后顾之忧,她毅然自刎在爱人的怀中,肉体的毁灭却造就了这段爱情的永恒,她和她的爱情超然于功名成败之外,她如同暗夜中的一点烛光,美好、易碎,却为人们的内心带来些许希望和抚慰。

黑白韩信(将):
他就是矛盾,他就是分裂。为了宏图大志他可以甘愿受胯下之辱,为了欲望他也可以毁掉苦心经营的所有。他是骄傲的旷世奇才,他又是卑微的孤独患者。他能够决断万千人的生死,却不能左右自己的命运。一黑一白、一阴一阳构成了人格分裂的韩信。他的两个分身,一个是现实中的人,一个是内心中的鬼,如同人性中的善与恶、欲望与理智总是如影随形。一段你中有我,我中有你、互依互斗的舞蹈,反映出人性善恶的纠缠与博弈。更表现出欲望和恐惧对人性的撕裂。到底是欲望催生了恐惧,还是恐惧滋养了欲望?生存?还是毁灭?这,永远都是一个需要问自己的问题。

剪纸师:
剪不断,理还乱,她剪出了历史,也埋葬了自己。她带来了三个隐喻:“时间”:无论时事风云,无论爱恨情仇,无论地老天荒,时间依然故我。“记录者”:她记录着舞台上发生的一切,是一种补充、一种议论、一种诠释、一种内心欲望的外化。“作茧自缚”:剪纸师不停地剪,剪不断,理还乱,最终被掩埋于自己剪出的纸屑中,如同历史本身,无论是非功过、创造历史的人也终将归于滚滚红尘……

(“以上均为往期剧照,具体演出阵容以实际演出为准”)